1、晚清的文教政策的内容：“中学为体，西学为用”的思想的提出；张之洞发表《劝学说》，“中体西用”文教政策的确立。

2、中体西用思想在晚清的演进过程：魏源的师夷长以制夷的主张就有了西学为用的思想，1861年冯桂芬在《校办庐抗议》中进一步发展了魏源的思想，其后无论是洋务派，还是早期的改良派，以至资产阶级维新派，对阐述和发展了这一思想，最早明确表述中学为体西学为用这一概念的是沈寿康。作为清政府文教的确立缘于张之洞的劝学篇。

3、张之洞“中体西用”思想的内容——他所说的“中学”（也成旧学），即中国传统的经史之学，核心是中国君主***整体和封建伦理道德；他所说得西学包括西艺、西政，即西方现代自然科学和社会科学知识，至于西方国家的政体以及与政体有关的思想理论，则不在它所说得西学之列。他认为“中学”和“西学”各有其用：“中学治身心，西学应世事”，应该新旧兼学。中学为体西学为用就是以中国传统的经史之学为根本，在此基础上，选择西学中可以补我国之缺者和可以治我国之弊者，使其为我所用。

4、中体西用对文教政策的影响：在“中体西用”文教政策的指导下，清末的教育及其教育宗旨，仍有浓郁的封建性，但毕竟在一定程度上顺应了社会的发展潮流，是学习西方合法化，推动了中国教育的近代化。

5、学制：学制是学校教育制度的简称。它规定了各级各类学校的性质、任务、入学条件、学习年限以及它们之间衔接的关系。

6、洋务派创建新式学堂的类型及主要学堂名称：外国语学堂（京师同文馆）、军事学堂（福建船政学堂、天津水师学堂）、技术（实业）学堂（福建船政学堂、天津电报学堂等）。

7、维新派创建新式学堂的种类：兴办职业教育并扩大到农桑学校，大力兴办新式中小学，发展普通教育，建立综合性的大学堂。陆续创办一些师范学堂。（万木草堂、湖南时务学堂、京师大学堂）

8、癸卯学制规定的学校系统：直系为普通教育分三级七段，旁系为实业和师范教育。

9、科举制度废除的时间是1905年。

10、晚清教育行政体制的特点：学部是我国近代中央教育行政机构正式的、单独的、专门的建制；学务公所是省教育行政机构，提学史是省教育行政的最高长官，劝学所厅、州、县的教育行政机关；教育视导制度的创设，设置了中央视学、省视学、县视学。

11、晚清创设视导制度的意义：视导制度的创设可以及时地掌握各地的办学情形，并予以积极引导和严格规范。

12、如何理解科举制度废除的原因和意义：随着封建社会的日益没落，资本主义的萌芽、发展，客居完全成了文化***的工具，其历史的进步性与存在的合理性逐渐丧失，要求改革科举、废除科举的呼声日益高涨。鸦片战争以后，科举制度已经不能满足富国强兵的需要，所以许多人建立了许多新式学堂，许多人平时在新式学堂学习，而在科举考试是为了取得功名请假去参加考试，二者产生了尖锐的矛盾，严重阻碍了新教育的发展。科举制的废除宣告了封建的教育在形式上的结束，为我国新教育的发展清除了一大障碍，这也标志着封建教育管理体制开始退出历史舞台。

13、洋务派和维新派为近代学制的建立作了怎样的贡献？洋务派勇于实践，率先在中国创建新式学堂，向西方派遣留学生，又进一步促进了西方教育思想和教育制度在中国的传播，并且撰文介绍西方的学校制度提出变更学制的意见；1898年康有为的《请开学校折》中也提出关于改革封建教育，建立近代学制的主张和设想，并且拟定新的教育体系。以上建议和改革措施的提出，为清代建立近代学制奠定了思想和理论的基础。