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导论
文体,是指文学的体裁或体制。当文学发展到一定的阶段并出现了大量的作品之后,创作积累了丰富的,便会产生研究各种文学现象的论著,即文学批评。
俄国第一部以文字记载的文学作品是《伊戈尔远征记》。这部作品对文体关注。
文体包括作品的风格和作家的性格。小说文体的演进是一种由表及里、由现象而实质、由客体到主体的深化过程。首先从其语言形态入手,第二是结构形态,第三要讲座文体的精神方面、主体方面、探讨小说文体的审美形态。最早发现文学艺术与社会现象有联系的人是柏拉图。
第一章 文体论的历史回顾
文学文体是二十世纪以后形成的新学科。
1、中国古代文体概念
A、殷墟出土的甲骨卜辞,商代和周初的铜器铭文,《周易》中的卦,爻辞,《尚书》中的殷、周文告等,是我国散文的萌芽。我国最早的散文作品汇集,是公元前15世纪前后成篇的《尚书。汤誓》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收诗305篇。《诗经》`中的诗篇,最早产生于西周初期,最晚则出于春秋中叶。《尚书》和《诗经》的问世说明,我国最早的典籍就是按体类编排。
B、我国古代关于文体研究的专著则出现较晚,大约始于魏晋,而盛于齐梁以后。
曹丕的《典论。论文》,是我国文学批评史是最早出现的重要的文论著作。他说:“文本同而末异。”“本同”是指一切文学创作的共同特征。“末异”中说文学作品有文体差异。
陆机的《文赋》提出“体有成殊,物无一量”。把文体分成六类。
我国古代第一部真正的文体论专著当推稍晚挚虞的《文章流别志论》。论述了十一类文体的起源和发展,是我国文体论的开山之作。梁代萧统的《昭明文选》,是我国第一部按文体聚类区分的著名文学总集。
刘勰的《文心雕龙》是我国第一部体大思精的文学理论专著。刘勰以前的我国文体论重在辨体的基础是进行文体分类。而刘勰在《文心雕龙》中辟“体性”、“风骨”、“定势”等篇专门研究作家、作品的风格问题。把语体研究纳入文体学范畴,是他独创性的贡献。
C、我国古代文体论有以下特点:
1、体裁规范,文章以体制为先的思想明确,辨明各类文体之异同的辨体课题备受青睐。2、文体观较为科学合理,既重视文体学中语言体式特征的评说,又关注作家思想、性格、气质和文体风格的研究,也注意到了文体演变的“世道”、“风气”、“世情”,即文体与社会、时代的关系。3、注重文体变异和创新的论述。
2、西方古代文体概念
style一词源于希腊文。原始意义指组成文字的技巧,或者说用文字表达思想的特定方式。基本意义有二:第一,个性化的主观因素,探究作家的个人风格;第二,语言建构的存在体,即文体的具体形态,包涵了某一文体的共同特征。
在西方文论史上,亚里斯多德最早论述了文体问题。他把文体界说为语言的选择和运用,“语言的准确性,是优良的style基础。”这种论述奠定了文体的语言学基础。他还最早提出了文体分类的观点,在《诗学》一书中,对悲剧和喜剧这两种文体的不同的性质和不同的功能作了区分。亚氏的文体学理论,为欧洲尔后的文体创造与研究奠定了基础。
古罗马思想家贺拉斯继承了亚里斯多德的研究,他在《诗艺》中多次议论到文章中必须保持体例的完整性和语言的一致性。倡导语言简洁,鼓励语言创新。
古罗马时代稍晚于贺拉斯的朗吉努斯对欧洲文体论也有独特的贡献。他的《论崇高》一书约成书于公元一世纪,论述的是文体风格。思想感情与语言形式被他统一为一个整体,这也是对亚里斯多德的超越。符号论者十分推崇朗吉努斯。
但丁的《论俗语》一书对西方文体论的意义十分重大。此书提出了语言的定义和文学语言的标准,主张采用意大利民族语言进行创作,反对使用当时的拉丁语。在文体的分类上,他把诗的体裁分为悲剧、喜剧和挽歌三种。在文体风格上,但丁主张“寓意说”,但丁的象征寓意风格论是典型的中世纪文体观。
古典主义理论家布瓦洛在《诗的艺术》中对悲剧体裁和喜剧体裁作了种种规定,对田园诗体裁和哀歌体裁的描写题材也有区分。
法国布封《论文体》和《写作艺术》,探讨了文学风格问题,提出“风格即人”。认为风格是由内容、思想和文笔构成的整体。
黑格尔的《美学》堪称西方的《文心雕龙》。
第一、关于艺术类型的划分。黑格尔从艺术类型的历史发展研究出发,把艺术分为象征型、古典型和浪漫型三种,并对这三种艺术类型的特征和优劣作了分析。他认为“象征首先是一种符号”,显示了“意义与形象的遥相呼应”的暗示关系。“象征本质上是双关的或模棱两可的”。
古典型艺术实现了“意义与形象”、“内容与形式的完全行使的统一”,“符合美的概念”,“用恰当的表现方式实现了遵照艺术概念的真正的艺术”。
浪漫艺术遵循内在主体原则,直接表现精神的独立性,其内容是绝对的内心生活,是“把自己的内心生活展示给观众内心的”艺术。
第二、关于诗论的见解。首先,黑格尔认为诗最广泛地表现了人类的思想、事迹和命运,所以诗是“人类最普遍最博大的教师。”其次,诗是内容与形式、规律与现象、普遍性与个别性未经分裂的有机整体。再次,诗是语言的艺术,应当注重语言的运用与锤炼。
第三、在浪漫型艺术之下,黑格尔论述了诗的三个主要门类(史诗或叙事诗、抒情诗、戏剧诗)的特征。史诗具有客观性、抒情诗具有主体性、戏剧诗是两者的统一。
第四、黑格尔论小说艺术。他认为小说是“近代市民阶级的史诗”。
西方的文体观念是从语言的运用开始,把文体看成语言修辞和雄辩的技巧,渐渐发展到文体的分类,最后提出作家的风格问题。
3、当代西方文体研究的新走向
A“语言学转向”及其评价
强调和重视语言,通过分析语言的本质和功能来解释思维与存在、人与世界的关系,解释历史和各种社会现象,谓之语言学转向。语言学转向后的哲学思维,视语言与存在的关系为中心主题。意义产生的本源不再是意识,世界的意义产生于语言的言说,意义是语言言说的效果或产物。这种把意义作为哲学的根本问题来探讨的观念在文体学中的表现,就是语言与文本的关系。
文本具有语义的自主性,文本意义不依附于作者的意图,而产生于语言符号被知觉的过程。
索绪尔把语言和言语作了区分,认为语言是信号和声音的社会系统,是社会惯例和共同行为;言语即说话,是个性语言现象。他又把语言的所指和能指作了区分,认为所指是被指物,相当于一个实体有意蕴;而能指即语言的形成、风格。他把语言的历时和共时概念作了区分,历时强调语言发展过程中的连贯现象,共时指的是同一时期内各种语言的相互关系。这些概念的实质,都是把同对象的表象和实质割裂开来。强调言语的开放性和创造功能,忽略了言语创造必须受制于语言的规则。
语言学转向给当代西方的文体学研究造成了正负两个方面的影响。正面:使立体学研究日益微观化和精确化,提供了许多有关语言学、叙述学、文本解读的技术规则,可操作性强。负面:首先是肢解了文学的有机组成,只强调文学的语言学意义而忽视其它因素,其结果是割裂了文学的各相关成分,特别是削弱了文学的精神价值,把有着丰富的思想内涵的文学现象变成纯语言学的游戏。
B 文体理论的发展趋势
运用现代语言学理论研究文学文体与文体风格,是当代西方文体学的主要趋势。当代西方从语言学角度研究文学文体,大体上有四种不同的着重点:
一着重语言的社会情境,可称为文体的社会语言学派。这种观点认为,语言的使用离不开社会情境。对文体起制约作用的不仅有交际内容与交际方式,还有交际双方的关系。
二着重语言的心理和情感受特征,可称为文体的心理语言学派。最早的代表人物是索绪尔的学生巴依,他把语言分为自然语言和社会语言,认定社会语言具有“逻辑性”和“情感受性”两个特征。
三着重语言的结构和功能,可称为文体语言结构功能学派。结构主义学派是50至60年代以来西方文论中的一门显学,罗兰。巴特是这一学派的首席代表。他在《写作的零度》一书中提出写作的风格,反对把作品公成内容和形式的二元论。所谓写作零度,是指作品中的词语可以同时容纳多种含义,如同置于零状态,从无中创生意义,以此比喻语言在写作中的重要地位。
小说文体的结构模式则源于俄国形式主义。普罗普的《民间故事形态学》是结构主义散文的开山之作。他形容的着眼点并不是结构,而是形式。他所谓的形态学,立意在于形式。在具体方法上,他运用语言学中层次分级的方法形容民间故事。从形态各异、内容繁杂的民间故事中,他发现任何一个民间故事都由可变因素与不可变因素两个层面构成。
托多罗夫把小说文体分成内容与话语两级,巴特则把小说分为三级,他在《叙事作品结构分析导论》中把形式主义文体分为功能级、行为级、叙述级。
结构主义者认为,小说文体的叙述层打开了作品通向外界的大门。离开了对小说作品的叙述分析,便不是文体学分析。
布拉格学派的雅各布森也把结构主义的文体学界定为语言功能。他在《语言学和诗学总序》中,总结出散文文体中任何一种语言交际活动都包含六个因素,即发话人、受许人境、信息代码、传递、寓意。
加拿大原型理论代表人物弗莱在《批评的剖析》一书中也从结构原则出发,提出了欧洲小说的模式系统。他把欧洲小说依据人物与环境的关系分成五种模式:1、神话模式2、传奇模式3、高级模仿模式4、低级模仿模式5、讽刺小说文体
四着重语言的叙述功能,称为文体的叙述功能学派。代表人物是美国的韦恩。布斯。
他的《小说修辞学》一书,考察了西方小说的历史演变以及由此带来的小说理论观念的变迁。意在形容作者的叙述技巧与文字阅读效果之间的关系,提出作者、叙述者、人物、读者四个因素。
现代小说理论主张作家非人格化,回避对道德和情感做出评价,这是T.S.艾略特首先提出的观点。布斯则认为作家绝对的中立是不可能的,他对材料和事件的取舍就包含了一定的倾向性。议论,是小说常用的手段。布斯不否认议论式的叙述,但主张有中介的议论,提高议论的技巧。
布斯认为应该如何提高议论的艺术技巧?1、戏剧性的议论,即通过小说中的主人公对情节冲突、对其他人物进行分析评论;2、含蓄的议论,即用隐含作者的身分自然而然地流露出对事件的评价;3、暗示性的议论,即运用象征,把个别事物与既定规范相联系,把偶然情节与普遍真理相联系;4、调动情绪的议论,像哲学推理一样,提出许多责难,有意把作者的议论置于受攻击的境地,也不失为一种修辞手段。
布斯引进了审美距离观念,来描述作者与读者之间复杂多变的关系,这是他对现代小说文体理论的又一贡献。主要有:价值的距离,理智的距离,道德的距离,情感的距离,时代的距离,形体的距离。
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